异化就在身边----《变形记》感悟

 “眼下希望还没有完全放弃，等我攒够了钱，还清父母欠他的债，那时就会一帆风顺。”格里高尔与千千万万的打工人一样，都辛勤劳作，但不同其他人一样，他心系家人，又是家中唯一的经济收入来源，是家中的顶梁柱。一心的付出只换回了家人对他变形之后的“嫌弃”。异化的彻底完成又是从何而来的？

     所谓“异化”即为差异化。往浅了说，是人与周遭的不适配所产生的排异现象。往深了讲，是导致人无法作为一个真正的人而存在，缺乏自己的自主意识。推动格里高尔兢兢业业原因不是因为他热爱这份工作，而是格里高尔父母要还债，他的妹妹要上音乐学院，老板要求他完成自己的业务，在种种威逼利诱之下，他选择了妥协，放弃了成为自己木工的梦想，深陷羁绊的泥潭，成为工作的“永动机”，他的行为被“道德化”，“血缘关系”所束缚，格里高尔无法作为一个真正的人而存在，于是潜意识让身体化为虫形去逃避现实生活，反抗外界的压迫。

     在马哲中，马克思认为异化是人的生产及其产品反过来统治人的一种社会现象。因此，为了满足其主要根源，人的自我工具化就成了进一步推动“异化”的动力。格里高尔一家在一开始当他变成甲壳虫时，没有嫌弃他。母亲说他可能会变回来，说明了一家人还是想利用这个“赚钱工具”挖掘他的“剩余价值”。随着时间的推移，格里高尔渐渐地从家中的顶梁柱变为家中的累赘，他的家人眼看他变回人无望，日益成为负担，于是对他变得冷酷了。父亲的恼火，妹妹的嫌弃，母亲的打骂,甚至格里高尔的死给全家人带来轻松的心情，亲情在此已异化的面目全非,人性的冷漠与道德的式微在此体现地淋漓尽致。而格里高尔也在“工具化”的意识中被潜移默化的洗脑，将自己对家人的爱与负担，将自己工具化，家人的欲求不满，人形虫心又何不是对格里高尔的精神囚禁，道德绑架？

    善良在人的追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。诚然，虫形人心的格里高尔，在追求真正的人心时，做到了返璞归真，在变成虫的过程中，逐渐地找回了自己的本心，脱离了“自我”找到了“本我”，实现了从现实原则到快乐原则的转变，同时“异化”的惩戒性又无法将他带向“超我”，格里高尔所处的社会不允许对他有任何不同，只要被异化，就立刻被排挤，被骚扰。

    然而现实的沉疴与积弊是许多人努力工作,自封新时代的遵循者，执行者，实质上是被剥削压迫的打工人,是追求物质,逐步商品化的剁手党,是沉迷数字娱乐，远离现实生活的低头族。在信息如此爆炸,竞争如此激烈的时代，避免异化，既要接受自己与他人的不同，不随波逐流，追随所谓的“潮流”又要了解自己的需求和价值观，并与之相对应的行动，找到个体与整体之间的平衡状态，在社会中获得更好的幸福感与生活质量。

    在大地上，感受徐徐清风，感受潺潺流水，感受严冬酷暑，感受春秋更替。我们可以有所期待，但莫让社会的异化挡住生命，发挥价值理性的无限财富。